民间信仰在乡村振兴战略中的作用——兼论中国人的信仰模式

作者:袁方明; 刊名:云南社会科学 上传者:杨成

【摘要】民间信仰是中国传统文化的重要组成部分,是与民众日常生活密切相关的信仰习俗,是农村传统文化的灵魂。民间信仰具有世俗性、现实功利性和兼容性等特点。国家治理不可忽视民间信仰的积极因素。在乡村振兴的国家战略中,可以充分发挥民间信仰的正面积极作用,通过宣介引导,以提高民众道德水平,促进乡风文明建设,丰富节日庆典文化,促进农村社会的发展振兴。

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澳门美高梅网投网址2019 年第 2 期 作者简介:袁方明,男,四川大学道教与宗教文化研究所博士研究生,主要从事民间信仰与道教研究。 ① [日]姊崎正治: 《中奥的民间信仰》,《哲学杂志》第 12 卷第 130 号。本文转引自铃木岩弓: 《“民间信仰”概念在日本的形成及其演变》,《民俗研究》1998 年第 3 期。 ② 张志刚: 《“中国民间信仰研究”反思———从田野调查、学术症结到理论重建》,《学术月刊》2016 年第 11 期。 民间信仰在乡村振兴战略中的作用 ———兼论中国人的信仰模式 袁方明 摘要:民间信仰是中国传统文化的重要组成部分,是与民众日常生活密切相关的信仰习俗,是农村传统文化的灵魂。民间信仰具有世俗性、现实功利性和兼容性等特点。国家治理不可忽视民间信仰的积极因素。在乡村振兴的国家战略中,可以充分发挥民间信仰的正面积极作用,通过宣介引导,以提高民众道德水平,促进乡风文明建设,丰富节日庆典文化,促进农村社会的发展振兴。 关键词:民间信仰; 乡村振兴战略; 信仰模式; 传统文化 中图分类号:B911 文献标识码:A 文章编号:1000—8691(2019)02—0149—06 近期,中国政府发布了《关于实施乡村振兴战略的意见》,指出要加强农村思想道德建设; 传承发展提升农村优秀传统文化,加强农村公共文化建设; 开展移风易俗行动,加强无神论宣传教育,丰富农民群众精神文化生活,抵制封建迷信活动。农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题,其重要性众所周知。民间信仰是农村传统文化的灵魂,包括民间信仰在内的民间文化是中国传统文化的重要组成部分,体现并渗透于民众行住坐卧、生老病死的日常生活之中,从整体上塑造了民众的精神世界。身处江湖之远的民间文化以其特有的品性和独特的标识,与位处庙堂之高的精英文化共同构 成了中国传统文化。 随着社会的发展和历史的变迁,特别是改革开放以后,市场经济以其摧枯拉朽的巨大力量从根本上动摇了农村延续了几千年的传统文化的根基并日益影响农业农村的发展。当前农村日益空心化、空壳化、空巢化和边缘化,一些地方村落共同体解体,德孝文化和诚信文化削弱,家族意识和宗族意识逐渐淡化,如何发挥以民间信仰为核心的民间文化在乡村振兴中的积极作用,如何引导广大农村民 众与当前主流思想相适应,这是一个亟待研究的重要课题。 一、民间信仰概述 “民间信仰”的概念最早由日本学者姊崎正治提出。他认为“任何国家都有作为有组织的一派正统宗教居上统一并感化民心,同时,在民间又有与该正统的被组织化的宗教多少相异的信仰习惯。”① 在他看来,“与该正统的被组织化的宗教多少相异的信仰习惯”就是民间信仰。北京大学张志刚教授也认为“所谓的‘民间信仰’主要就是指老百姓在日常生活中所信奉的传统习俗。”②对于民间信仰的科学界定,目前学术界还没有形成统一的认识。一般认为,民间信仰是指民众自发地对超自然力和超自然现象的一种认识和践行,其内容主要包括神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度。民间信仰以自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及地方神灵崇拜为核心,缺乏统一信仰体系和宗教经典,属于非制度化的自然宗教及其相关信仰习俗。 毋庸置疑,民间信仰是中华传统文化不可分割的组成部分,也是中华民俗文化的重要组成部分, 941 兼具宗教性和民俗性。就其宗教性而言,正如美籍华人杨庆堃( C. K. Yang) 先生所言,“在中国人现实的宗教生活中,宗教是建立在对神明、灵魂信仰和源于这种信仰的仪式行为、组织的基础上。”①就其民俗性而言,民间信仰与民众日常生活中的生老病死、衣食住行息息相关,不仅体现在群体性的法会、庙会、国家祭

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