东方镜像的苏醒:独立精神及本土文化的弘扬——论亚洲“新电影”的文化启示性(中)

作者:黄式宪 刊名:北京电影学院学报 上传者:陆子新

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澳门美高梅网投网址北京电影学院学报 !""#$! 学术话题 东方镜像的苏醒:独立精神及本土文化的弘扬 ———论亚洲 “新电影”的文化启示性 (中) 黄式宪 [作者简介]黄式宪,北京电影学院教授。 (%"""&&) 自 !" 世纪 ’" 年代以来,韩国经济起飞,迅速成长,跨入 &" 年代已与台湾、香港、新加坡并称为 “亚洲四小龙”,从一个农业国转型为现代化国家。但是,韩国在政治上则奉行军事独裁统治,直到 (" 年代初,金泳三的文人政府上台,继后金大中于%((’ 年首次以在野党身份在竞选中获胜而执政,这才逐步推进了民主化政治的进程,电影工业和创作的环境也渐渐呈现良性发展的趋势。 韩国本土的电影制作发轫于 !" 世纪 !" 年代,由尹正男执导的 《月下的坟墓》,被称为韩国第一部故事电影。此后经历半个多世纪的发展,到 ’"、&" 年代,汉城的 “金武路”街区形成本土电影产业的中心,约有 !" 家中小资本的电影公司,如 “泰兴”、“东亚”、 “益英”等,勉强支撑着民族电影的生存,其市场占有率一直徘徊在 !")上下;而好莱坞、日本以及香港的电影则垄断了约 &")的市场份额。到了 %(&* 年,好莱坞电影公司利用美韩贸易谈判的机会向韩国政府施压,当局被迫采取了进一步开放外片 进口的 “自由化”政策。此后,全国每年发行影片总量约 +"" 部以上,其中国产片占%"" 部左右,进口片则多达 #"" 余部。在进口片里,又以好莱坞与香港的娱乐片为大宗。正如韩国学者金阳骏所指出的: “韩国的电影文化,深受好莱坞电影模式的影响,使得韩国不论是政治、经济以及文化等各方面,皆从属并依附美国,其关系之密切相当显著。”! !" 世纪 &" 年代后期,随着电影市场的开放,相继涌现出 %"" 多家小型的电影制片公司,其规模虽说不大,却充满市场活力,并为造就一批中、青年导演提供了本土文化的土壤。这期间,老一辈导演林权泽的新作《替身母亲》 (%(&*),率先在威尼斯电影节上获得重要奖项 (姜受延被授予最佳女演员奖),继又以 《阿达达》 (%(&&)和 《揭谛,揭谛,波罗揭谛》 (%(&()先后在蒙特利尔和莫斯科电影节再获殊荣,自此将韩国电影推上了国际瞩目的焦点,并带动一些中、青年导演的创作跨界打开了新的生路。如裴昶浩的 《喜悦年少岁月》、 《上帝,你好》,一洗 “准好莱坞”窠臼,作出了艺术创新的尝试 。 而 裴 镛 钧 的 《达 摩 为 何 东 渡 ?》(%(&()、朴光洙的 《七秀与万寿》 (%(&() ! 北京电影学院学报 !""#$! 和 《黑色共和国》 (%&&")、张吉秀的 《银骥》 (%&&%)等,都先后在瑞士的洛迦诺、法国的南特、加拿大的蒙特利尔等电影节上折桂问鼎,呈现出一派兴旺的景象。与此同时,在国内以社会批判性著称的李长镐的 《寡妇之舞》、 《流浪天涯路》,郑智泳的 《南部军》、 《山脉无回音》以及张善宇的《汉城皇帝》、 《市井小民》等,也都各具个性和本土文化的亮色,并得到了国内观众的好评。不妨说,这正是韩国新电影激起的第一度 “现代潮声”。若历史地、公允地分析,从整体上着眼,作为韩国新电影的这一度“现代潮声”,其来潮与退潮虽然过于仓促,主要还是受到电影市场不景气的制约,但是,这些新电影在本土性镜像苏醒上的意义则是不容忽视的 (笔者按:韩国学者对此则持有不同的看法,如金阳骏主张 ’" 年代的“新浪潮”是由 “%&(" 年代出生的导演群” 为代表的;而 )*+,—-**+ ./0 则认为 ’" 年代 “没有构成新浪潮”)!。 到了 !" 世纪 &" 年代初、中期,韩国电影更无奈地滑入了市场低

参考文献

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